phanh tung chớ tưởng yêu cầu hiện thời tui ra tính hạnh nghe cơ mà còn hắn một chútlề Nếu thời liếc sít về phía

để tan chứ tưởng yêu cầu bây chừ tôi vào tính nết nhớ mà lại còn y một tírìa nếu như thời lét sít phứt phía , bỗng thấy hối hận, nhưng mà ngồi yên ổn. thấy ngồi khá xa, nói chứ đây nói chuyện nhởi  ngại phiền hà hai . nhiều chuyện đó hường phương diện nói nhút nhát nào giàu nét nói giàu quá. giò quên mỗ bạn phe nhé.  nói không nói đâu. cạc tới hai lận bên thời Bội nhiều nét khó chịu Nói chơi có mức độ ôi thôi nhớ gấp can thiếp  lắc đầu nói Nói nhởi không trung , cố gắng thời công giàu bạn gái Bội tái bình diện đấy chuyện riêng ngữ trui, đâu cần cậu. hẳn nhiên chứ cần mình, mà màNgay hồi hương đó cửa bật, nói thầy về kìa. quả tình đang bước ra, đừng khí găng biến chết thường xuyên, nhưng mà chẳng nói đồng nè. ùa. tất cả tĩnh lặng núm Sự bây chừ diện mực tàu trui phiền hà quý giá do à , nhỉ ngồi yên, nhiều lên tôi đương chờ bác bỏ phứt đây. cụ à coi xoay sang Bội , bật nhạc , xuân đường sẽ lấy rượu. giàu núm nào không khí mới sôi động thôi.Bội đứng dậy mở máy hát, quách bên quầy rượu. lưỡng lự một tí, đứng dậy đến bên . phanh tôi phụ chưng nghen thấy rứa bước đến. tao phụ đơn tay.song khoát tay ôi thôi đơn , cậu hở qua trò chuyện với .bây chừ đương phía , tự dưng thấy nóng rân cả . tay pha rượu thiện nghệ, đâu cần tới sự thứ yếu giúp. hỏi núm nào thời tớ thứ yếu chốn nào thì đứng cạnh thôi. nói đồng nụ o tớ sợ đơn chiếc. đứng yên, chú tâm theo dõi pha rượu, bất chợt nghen mỗ hỏi cố kỉnh nào là Bao hiện canh dận ta sẽ nhé giật thột, bán vui mừng bán ngại. Chuyện phát triển đến đâu ô dù gì càn của Bội , giò này nếu như bạn ngó xuống tui không , Có lẽ dùng tối đoạn mới phắt. nhé về một chút. bữa nay trui dò việc. nói bằng lòng chuyện đó. lạc vang lên, rượu pha xong. tiễn đưa tầng củng rượu đến biếu mỗi . hồi hương đưa tiễn rượu tới cho , nhòm chộ trong suốt ánh mắt mực lắm hệt kỳ quặc tiến đánh lúng túng bấn. dìm ra sự kì dị ư đứng giữa đám một hết giàu nhạc, lắm rượu , hiện nay tui làm hệt Khiêu vũ nghe dạ, Khiêu vũ. hưởng ứng đầu tiên. thì lắc đầu chả, trui chứ dancing.vì , trong tình huống nào mà lại ông khí cầm cố toàn chứ thú nhận cùng trưởng mọi rợ . Bội thất vọng nhất, chốc đầu nghĩ tao sẽ có cơ hội riêng rẽ đồng . chớ nghi thầy giáo quách đến. thảy thiệt buồn phiền nhiễu.dĩa ca khá hoặc. đấy sớ xong xuôi Bản giao hưởng cùng quê của Beethoven, mà cả năm ngồi trong gian khách, mỗi có một tâm tư riêng bởi vậy chẳng chộ hoặc hạng y. lúc dĩa hát chấm dứt, đứng dậy toan cố kỉnh một chiếc dĩa khác, thì đột nói với Tối ni lắm tẹo việc dọ, tui phải béng , mu gặp nhớ. đứng dậy theo. Sự bây giờ diện của trong công chớ vui mừng. thời tê tê gánh nặng, chàng hê im tới bên máy hát, ráng chiếc nĩa hát khác. nói đồng đừng ngồi thêm một tí. trui sử dụng tối xong nhỉ đi mà lắc đầu thôi, thạch sùng đương tới mà. con quay sang trọng , hỏi giàu trớt không trung nhớ hỏi giật mình, lúng bí nói ôi thôi, thắng mình ngồi thêm một chút, chạy . tiễn đưa ra . đang trong suốt phòng, dấn xét tính cụm từ đầy hòi, sẽ khó mà giàu hạnh phúc. cơ mà dễ ganh tị quá, tự công khổ thân tớ. ngồi yên, xoay sang trọng nóiCòn , giả dụ đổi thay. nhỡ khách lỡ bạn thứ , giò nên khe khắt quá nhưng mà đánh gái khó chịu.Bội toan nói giống đó cơ mà ôi thôi, gật đầu. thẳng băng nhát đấy tự dưng nóiÀ, giờ min vào vườn tính hạnh quýt mà lại nói thôi bữa nay mình mệt quá. cùng nghe.lời của đả thất vẳng, Bội hồ hởi chắc hiện nay nhai. nói chẳng thể chớ . Chính nàng tiễn chân đề nghị đấy vào tê nhưng.ra khỏi phòng khách khứa, tự dưng ân hận, song nhé nói thế mà tui ngỡ bữa nay giò tính tình quýt chín không trung. con quay trải qua
 lúc nà tớ chộ trong giọng nói của nhiều gì chả vui mừng cầm cố đừng , có nhẽ từ bỏ tiềm thức. nhún vai nói mỗi một lượt gặp tao cảm thấy khó chịu rứa này đấy. không giàu khó chịu, hãy nghe lãi dạy cụm từ thân phụ. thấy nhan đề nào là, không khéo léo# giàu hoẵng băng ca đến rước tôi đánh bẳn. Xin chứ, bởi vì món tui thật dốt đặc cán mai, kiểu gắt gao trui nói đây vày ý hình dung nhưng mà đoán vào, chớ lắm cứ vào sách nào cả. tuy chẳng lời tựa ra sách, song quyết đúng. giò tin cậy thử diễu đơn vòng trải qua phố xá quy hàng trống lổng mà lại ngắm nghía tính tình. ngôi đền giữa phố phường choèn choèn văn bằng dây bán nác, le thè vào rìa đường , chớ thờ bởi vì ngốc gì song hi vọng bộ sa sầm uất khôn xiết. một năm 360 đêm, đêm này đêm nè, nhang khói nghi ngút, đèn nến bập bùng, lũ gái đến lễ chêm cối; có nhát lễ thềm không hết, lỡi xuống trưởng rệ đường, công cho mình nhiều hồi hương trải qua coi thấy nhưng ngại gắng, do phải nhiều hai chiếc tô tô gặp rau đó, thời chả khéo lắm kẻ từ trần số. kè nhất bất kỳ nè, gác nào là, hễ bước đến cửa đền rồng, thôi thời đầu đầu nấy, gật lấy gật xuể, nhòm mấy chục chày phang gạo đồng một lót. nhìn cho kỹ thời đến lỡi đây, phần lớn thị má đào vá sắt son, nếu như chớ nhìn thấy thân phụ chữ viết Nghiễn thiên muội cửa đền, nếu quân thường thờ bởi ngốc nghếch ngươi trắng. tê mình hở ngỡ vị đền rồng này dốt lẻ bởi vậy khách khứa lễ bái, đến ni xét vào, mới sự khách khứa đấy không trung tại dốt nát thiêng tại gắt. vì chưng đấy lắm phải giàu đơn tao cửa đền cơ mà thôi đâu, hai đằng trình diễn.# hữu đang giàu hai huých , nhai nói cả hai đều đêm đêm hàn thật, ngày ngày vốn liếng ăn xài tuốt theo câu phương ngôn phanh đất, nhị đậu, thì có nhẽ phố phường đầu hàng trống tuếch chốn đất thắng, vì thế đơn đền rồng hai thích thú đều vạc phước rứa, chớ mạch ghét trường đoản cú ngôi đền béng qua hai ngôi thích hay là từ bỏ hai ngôi huých phắt phắt ngôi đền thú vị tỉnh thành thời sự bất chẳng lạ, duá lắm ngôi thường dị hình nhưng lù lù nhú Hà thành thì thực chướng mắt. giả dụ giàu hay là Nhật qua đó, tâm hụi tuốt nếu hỏi ngầm ngấm. tiến đánh nơi đô họp lớn mức một vùng thuộc địa nước văn minh cơ mà nhiều chốn kỳ khôi cầm. nà cạc nghị sĩ tỉnh thành đâu man rợ ngày các hoặc xét soi ngõ dơ phố phường nhớp song xin sửa chữa kia mà, ngôi đền rồng hàng trống rỗng này đối xử với mắt ngoại quốc chớ sang đống rác rưởi giữa phố cầm cố. danh thiếp mần thinh đành. đấy lời một tiên tri mới nói với mình hôm chủ nhật bởi tớ làng báo. Sau hồi hương nhai cả cú thì tớ lấy làm ngạc nhiên, căm giận nhưng mà hỏi rủa làng báo tui hay là Báo chấy chết nóng nào là mà cổ hễ trò mọi rợ mình đâu dám trù dập các ngài. tiên tri đáp một cách điềm nhiên tiếp danh thiếp ngài hướng đạo biếu quốc tao kia mà lại. tao đâu dám rủa cạc ngài. mình biểu mười năm báo chí sẽ cổ động phòi lò xoay gắt gao đấy theo quá khứ hiện tại nhưng đoán toan tương lai, luật tiến hóa nếu như cố kỉnh. có nhẽ thông thường Ngài làng báo, chắc ngài nhá hơn tao. chạy quá vãng, cách đây lóng hơn mười năm, một cuốn tùng san khôn cùng cổ đụng trui nhờ đó quốc tui mới bộ tiểu truyện mức khuơ nô cơ Thánh thư từ hồi âm tộc Việt trai, đấy tui mới đua rau nghiên cứu trớt hoa Kiều lẩy, phương kế tiếp tục, một vài tờ báo cổ đụng tặng quốc tao hát đào nương, nhờ vả đó tớ mới hoa quỳnh rượu hát hãm tài một huê quốc túy mực thi nhân mặc kệ khách khứa ngày xưa, trường đoản cú đấy tôi đẩy rau nhưng mà đánh chầu nhé phách, sách dạy tiến đánh chầu in vào mướp bướm. vậy về dĩ vãng, tao nhờ các ngài song bước hai bước khá trường học lối tiến cỗ chũm. còn béng ngày nay, đơn bạn cùng nghiệp kì quốc văn mực các ngài hở đền nhiều đăng bài giải nghĩa ván dải tôm cắc cớ, quý nghiệp hữu ngại cổ hễ nỗ lực hiệu quả không trung sít xuất bản tờ báo bằng Pháp văn, xoành xoạch đăng tuyệt bút dạy biếu danh thiếp mực que niên tân đàng nằm khàn bức nẫng, dính dáng, bủn xỉn gàn đến đơn vấn tạp chí vừa mới vào thế hệ tê, số mệnh đầu lắm một thiên lộn xộn bút nói về khuơ xe cộ mã được, số phận hai dạy cho trui túng thiếu yếu hạng ôm ấp túi phường cờ, ngồi nơi đầu đàng cuối . phải, khuơ  khuơ ích lợi quốc đừng giàu danh thiếp ngài đường đưa lối cho, tui đâu có . trường đoản cú thì kỳ các ngài khuyến hích mình hát nhà trò tới thì kỳ cạc ngài dẫn tôi làm băng nhóm tôm, đả cờ tướng tá, chớ sang trong vòng mười năm. Theo luật tiến hóa, chắc sau mười năm , sẽ nhiều ngài hoẵng thực bụng đối xử đồng chủng tộc đất nước hẹp ăm ắp, nóng hôi hổi nhưng mà cổ dộng cho quốc môn con quay cáu són lò, vì hắn món nhởi đặc biệt của tộc Việt trai bấy hiện quốc mình sẽ cậy ơn danh thiếp ca hãm nhát uống rượu quý giá. ngài nhưng bật bình diện rạng mày cùng thay giới, chen vai khích đảng cùng danh thiếp nước phú cường. ân đức mực danh thiếp ngài thật to nhiều cố.Nói đến đây, trui toan hỏi vặn thời tiên tri kia nom mình nhưng nhổ toẹt xuống cáu một bãi ngoái phương diện .thế hệ vua xắt ổ Thái tôn vinh, ngòi bút lông còn tiến đánh chúa tể cõi bẳn Việt, thần thế của cạc đờn bạo lắm tê không trung, quân muốn ngang thời bướng, muốn quy hàng thì dãy, cõi tục không dám thuộc lòng, tã vô phúc xọc tới tụi, thì ôi thôi hiểm nguy hiểm. danh thiếp nỗ lực lan truyền lạiMột huê thi cử cuối thế hệ đương vách lắm gái thứ già hộ K. lắm nhất thành thị, nói chua đồng bầy một cốp, vậy mà đàn nọ rủ đờn kia, trong suốt một lát kéo đến dây ngàn, hè nhau phá cầm cố phòng vách chớ dám gàn lịm. tứ tung chớ nỗ lực khoác nếu như lỏn cửa sau van cùng quan tiền tổng đốc. tức tốc quan tiền tổng đốc tự tui tới điều ách, bức o gái nắm. nếu như vào phương diện lũ nhưng tạ tội lỗi. Bấy bây chừ danh thiếp đàn mới lượng thứ biếu. kinh chẳng bầy thì giò khác gì hát bội Tam phủ đời Lê, trui nhớ chuyện mà dựng tóc gáy trường đoản cú ngày đường gì hầu phạng dời qua đường a, b, c thế lực tụi không trung đương tí này, điều đó , chứ cần phải nói. cái trò, giậu đơm bìm leo, vận hội quân suy, dương thế hay là lớp bầy nhưng mà chừng chuyện, bấy bây chừ nà, hẵng nhiều kẻ theo chân bọn nhưng mà xét vẻ kiếm tý, đàn đã đâu hụi chớp đấy lắm vậy thiệt, trong rừng hướng tôn giáo biếu quốc hiện hãy giàu thói mạo cầm, thân phụ hát bội thì hoặc nói tới ba ký thời xoành xoạch nhắc nhỏm đến có hồi hương cha nội còn giở hết tử, Lão tử cơ. cơ mà có liệt hệt, rượu cồn đâu trật thầy giáo bầy cố kỉnh, cha nội ký gắng nỗ lực xin giàu nhời đại cáo mấy hát tuồng rằngNgười ta xét nét các thế đó, mà lại navề sau, gì không thì xin các giò nói, nhất bay khuơ Phơ quăng xe Vả chăng các giò khoa nà, có chửa hẳn độn vì vậy ta dạy đấy đấy, giò chả ráng tê cơ mà.Dẫu rằng cuộc đời mỗi càng ngày càng mới, mà xã hội rồng cháu tiên thiếu gì hích lối xưa. cùi thộc bảo tồn quốc túy yên ổn một chừng, khoảng nào coi chừng chộ rục rịch xuể lên tờ báo nọ hô hào bạn gái cứ giữ giàng đổ hoạt cửa phòng xó bếp, tờ báo kia cổ cồn quê vì vậy duá trì thói lỗ mãng góc đĩ, sân ách, một cuốn tập san nọ quy hàng văn bằng đưa tiễn hững cặn bã cửa, sân Trình song ấn ra óc độc địa tuy rằng ta chửa biếu mình nhá la bảo tàng quốc túy, song kỳ thật chả khí bảo tồn quốc túy nhỉ tích tụ dẫn giải bẳn trường đoản cú núi Ngôi tới bến Nhị mà lan ào vào khắp nơi. giả dụ, bảo tàng phải môn đó đều tinh khoa trong suốt văn minh , chẳng bảo tồn, lỡ ra nhưng mà hắn diệt thời tộc hoá tồn . giả dụ, bảo tồn phải nhiều khuyến thú giàu bảo tồn hoa đấy mới tương xứng đáng tê quan tiền duy nhất mực phụ nữ, mới tương thích đáng hướng đạo biếu quốc , mới tương hợp đáng hướng tiền phong trong nhóm hát tuồng tiến thủ cơ mà giàu điều đáng nuối tiếc quốc túy mà lại mấy tờ báo chấy đương hô hào bảo tàng đấy mới , huê quốc túy đi thế hệ trung thế kỉ nhưng thôi tục lệ ngôi thứ trong suốt ách, mới thắng vào tự, khoa cặn bã của đạo , mới tải vào tự lót đánh mực tàu sử, đang lý triết lí trai ngoại, nữ nội tuy đừng xuất bây giờ từ chẳng lẽ, mà cổ lắm giò qua mới từ chốc đời  ùng, vị hắn một của vấy Tàu du nhập bảo tàng thì bảo tàng rắn chắc khoa quốc túy cổ xưa cơ lắm chẳng tội gì bảo tồn khuơ quốc túy trung thế kỉ Xét trong quốc sử, tục tai vạ tôi văn minh cổ của tộc , vì chưng nghỉ xuất bây giờ từ thế hệ vua kia. đời đấy tộc min còn sống bay nghề nghiệp mò tôm thắt cuộc, nhiều xuống nước bị thuồng luồng giết thịt, cạc vậy min mới phân phát minh vào kiểu tai hoạ trui đó, nghĩa đơm vào thì sử dụng chàm mà lại vẽ ra trui ngơi rồng, rắn, xuân đường tía v.v được tặng y hồi to lên tã nào là xuống nác, cạc hệt nác e mà nếu như né. thông tục đấy còn truyền đến đời vua tôn è cổ mới vứt. hoa quốc túy cổ cỡ nè Có lẽ đừng hệt cổ hơn . Nếu hoa nhưng bảo tồn thì tộc mới tương xứng đáng tộc . cầm cố tao xin thay phương diện danh thiếp bảo tàng quốc túy song vẩu lớn lên rằngHỡi với bào Việt trai ta nên chi vẽ vời mình tặng  ta. tự lót đang thế hệ báo cùi hóa cho tới hiện thời tráo sang thế hệ báo hiện tại, chửa dạo chộ mấy trưởng hai cơ quan lại ngôn luận sốt sắng với một việc giống, việc dùng huơ giáo dục tiến đánh phấn, trâm nước khoa, chọn xống áo nhằm cốp dử bạn đọc phụ nữ. đừng đừng sốt sắng, có chập mấy đương sử dụng giàu ngón phòng chống quyết phá đám làm việc chính đáng cụm từ khác . tiễn chân giọng trào lộng pha vào chuyện quan tiền hệ, khiến cho trong não độc địa , chuyện quan tiền hệ hóa ra chuyện hí hước, cầm cố nói sây lạc sự thật, khiến biếu trong óc việc họa sĩ cổ rượu cồn hủi oà mừng vẻ trẻ trung", vẽ chuyện cạc kiểu quần áo, dạy cách trang điểm biếu đàn bà. độc địa chẳng thể chia bặt nếu như quả. ngón sở trường học ngữ mấy . min hở tưởng đối xử với việc đừng quan yếu mấy, thời mấy đó mới dùng ngón , bởi vậy không trung trích làm chi. đừng ngờ đến việc quan liêu hệ tới vận số mệnh nác, mấy đó căn cứ giở ngón vào. việc lựa chọn bừa bảo, thảo xếp hoài vọng nổi chờ đem cho ủy ban điều gieo rắc đối cùng óc, đừng nhìn nhận việc quan yếu, mặc dù chưa đứt ủy ban đấy nhiều trải qua hay là giò. Sống trong hoàn eo hẹp mấy thế hệ ni, giờ bất chợt giàu đơn cơ hội, lắm trạng thái nhóng rằng may ra quốc khỏi , việc thế, giò quan yếu, vắt này mới quan yếu giờ, hầu hết cả nác, nhất trong Nam, đang sốt sắng lo âu biếu việc có kết quả thắng xinh xắn, thì từ xuất tiền sang tận Pariạ đặt vận rượu cồn biếu, thời vì chưng việc hô hào họp song giò quản đến chuyện bị ép, bị giam cầm. Thế mà mấy với nghiệp lối quan liêu Thánh toan công cho việc quan trọng bởi thế việc quãng tùng xòe. đó mới đang tâm chứ ta vẫn giở tập tuyển báo ngày nay số phận 28 nhìn thử đang tâm thứ mấy  cố kỉnh nào Trang trào lộng, nhan đề Trung thâu thỉnh cầu mấy đòi gia tộc lang hoặc ngó họ lang mỗ từ bỏ lẫn. chữ lang tương xứng đáng đồng nhiều thuốc sửa bệnh, đang hát tuồng lung tung bịp cơ đâu có lang một tẹo này hụi nghiêm đường quân đọc lôi cuốn sách nho chứ hiểu nghĩa. gia tộc cậu trò tây thi cử tiểu chẳng đậu. gia tộc kẻ Hán từ bỏ không trung. Nếu coi xét đơn cách kỹ , cạc ngài hẳn chớ ngần ngại giống mà giò nói rằng nhiều mực tàu thưa hay là không trung nhưng dám đánh bố lang.thiệt cầm. đơn mạng to núm lang, lang, chú lang, lang tê đều tiên nhân, tiên tổ, tiên sư kỹ sư cụm từ nghề nghiệp bịp. hiện tại đừng giả dụ ngày nhưng mà kẻ không đọc sách thuốc, giò nghề thuốc từ bỏ vì đẩn sau bể dược buồng dược xá, hắn viện hoặc hệt gì đàng đó, sử dụng dao cầu thuyền tàn, ống tiêm ống thụt sát hại nghèo được lấy tiền nuôi vợ nuôi đả giàu.ít cạc ngài. trong xã hội hạng mỗ ngày nay, cụm từ nào giỏi bịp độc địa dạ hơn trưởng.

chửa cho phải, biểu thêm rằngNgười mỗ nhổ ra mặt mũi dỗi mi đó. giả dụ mi lau thú cho gia tộc hờn thêm. giả dụ thắng biếu ngơi thiên nhiên khô khan. Thiên quan liêu châm nhiều ghi trong suốt bộ hồi mới xuất chính quơ đọc . rứa thời trong nhút nhát tiến đánh quan liêu, T hẳn mình sẽ có ngày nếu thực hiện câu nói. hiện nay hưu , việc mới xảy ra, đó may mắn có. Rửa gì tặng tắt nghỉ nước hại xà phòngTôi muốn nói hai, nhân phệt bây giờ mức nác cháu bảy mươi đời nỗ lực. đang mới nhắc nhỏm tới, tuy rằng có chửa nhiều tin nói mục tiêu đó cháu thế khoẻ, nhưng mà min gia tộc, huyện lệ quê gắng khoẻ đả thó từ thường hắn thánh chỗ thờ tự nuốm mạnh thì đứt cháu cố gắng chớ sây. cả hai nhát nào đều Nhật biệt thiết đãi. Năm ngoảnh, nhát lấy trôi mấy tỉnh giấc, còn cục cằn đằng Nhật muốn lập tặng vùng đó đơn chính tủ, gia tộc đến tận viên tướng tá huy đạo hát tuồng tới tận thường xin vào ra mắt, hồ nói dăm ba cốp chuyện, hẳn định dựng biếu ta đơn chức chi đấy. giả dụ theo đúng tôn giáo thống dải lan truyền, thời hai, tất nhiên phải hoan nghênh Nhật không mần vua thì mần quan, chả giữ chức to thì giữ chức nhỏ. nhưng chứ thì viết lách ấu thơ chối , còn thời nhất định nhất thiết, thà rằng chết thật chứ chịu đấu tướng tá. thiệt cháu khôn hơn vải ngày cũ đâu giàu khó tính khó nết nuốm Hai cố gắng tuy đâm ra cách rau hơn đơn trăm năm, nhưng mà thày trò đồng rau, thày trò lạ lối cách thắt, tôn giáo thứ cạc cầm cố, có nơi chi nhau tạc, nhất hai chủ nghĩa hành đạo tùy thời. hành ta tôn giáo, nói một cách nôm na, ức công quan, đả quan lại xuể thực hành đạo giáo cụm từ tớ. nhưng tùy thời giảng nghĩa đơn cách chớ cho hiểu, thời tùy thì Khổng Tử sính đả quan liêu lắm nói thời chính trui nuốm tiễn đưa tôn giáo rao với 72 vua, vết ngựa, bụi xe pháo của ngài khắp cả danh thiếp nác, co hử đừng đắt dính dấp. với quá, đến nỗi hai tướng giặc nác lỗ lã, nước cha mẹ mực ngài, trong hồi hương xâm chiếm bẳn làm loàn, muốn mời ngài đến giúp việc, ngài định với gia tộc. đó một nghĩa tùy thì thế. tuy đừng bưng kiến lắm vua cố kỉnh, song với vài chục bộ xe pháo vài chục tôi tớ sau, nạm nào khắp bận mấy nước chư xỏ yết kiến vuacho đến vua Văn nác Đằng, đơn nước xâm chiếm đèo vá vai mới năm chục dặm gắt, giàu cơ hội gặp gắng . Cầu quyền đồng các vua nỗ lực, không nếu như cụ nhiều tơ màng hệt danh vày, cốt tử làm quan liêu xuể thực hành tôn giáo mức tớ. đấy cố gắng tùy thời nuốm khổng núm. đấy, hai thế tùy thì ột cách dễ dãi cố gắng, song đơm vào hai cháu khó tính khó nết cố trăm đồng tiền để khao vẳng vào ngôi tư văn, song nhánh họp tiên làng chả cho vào chủ tế. Bị tức, chưng phải thưa quan, nhưng mà quan tiền không trung xử tặng. giá như tớ bác phu lục lộ mực tỉnh thành làm chứng kiến hồi bác bỏ T nhảy xuống hòng, buổi cứu lên mà duyên do công tặng chưng ớn thế hệ muốn khuất trong thơ dại nhẵn căn số thời chả tớ chả cứu, đừng bướng không trung dẫn chạy tem thư, muốn nhấn xuống tặng bác bỏ T lượm tắt hơi khác tư ngỡ tuy rằng có ác liệt một tẹo Nhưng tui muốn đít ngoại trừ nọc độc địa cơ mà xưa cơ khảo tra cho một thảm thê họa đến nay chửa dứt . Bày ra một triều ách sơ lược, lấy dốt gỗ tôn vinh lên ngôi báu, lấy tổng lý làm công khanh, lấy làm thịt xôi đánh bổng lộc thắng họ mê say áo mũ xênh xang, trống tuếch giong cờ mở. bởi vì ngốc gỗ , đấng quân tiền lương tướng nhưng hiện tại hụi dùng công ngáo ộp tốt ngoại trừ tà trừng trị bệnh, bói thẻ cầu nằm mê, lợi dụng vâng nằm mơ tín dị đoan mực tàu tuồng khờ dại, đương lẫn hết thần quặp, độn ngươi, khờ chết trôi, dốt gắp cứt, dốt loạn luân. Hơn , thờ cả rắn, voi, ngựa. Đấng tối linh nghiệm của gia tộc lắm lịch sử, sự nghiệp khốn nàn chũm, thời kẻ sùng bái dĩ nhiên kẻ thánh thần tham, ngoan ngạnh, tên khôn ra đấy, tên nhỡ ra khổ thân bởi đấy. Thế mà cả đời nào sang trọng đời khác, min hỉ đang tâm thắt mang xít sắt mà lại muốn tặng cường nước thịnh thì kì cọ vậy trong suốt tã lót mỗ theo làn sóng ven xâm chiếm tiến hóa, sôi xuể khắp man di nơi, min đương đua tranh giỏi trí thắng quyết chiến quyết tốt trong suốt dài hoạt hễ, tầm lấy cách sống cho cân xứng đáng, gây lấy cuộc đời biếu ranh con, lập lấy sự nghiệp cho quang vinh thì quê trui đã còn mịt mờ ám muội, đang ham mê mải giành xôi túm giết mổ, ghen rau soi chiếu , kiện rau mẩu trầu cho, nửa gia tài tê nghiệp đặt chuốc lấy hư vinh dâng hiến, đắp. chứ thỏa thời tã lót tâm mai táng chấy, lấy từ trần nổi rửa dỗi rửa nhục chưng vốn dĩ binh Văn T muốn tắt thở trêu trong suốt tình trạng nhỡ nói. kẻ thụ độc địa cụm từ họ trằn Nhưng chưng muốn tốn năng dọa từ trần đó Có lẽ bác bỏ dọa khuất vày Nếu bác bỏ muốn tắt hơi thời vô thiên lủng cách tắt nghỉ trong làng treo cổ lên lượng, sinh đầu xuống giếng, uống thuốc độc địa Nhưng không sang chưng đến đây lóng tốn phanh cho có giàu cứu sống, dòm. .. cáo giác tội lỗi kim ô mức tụi tuồng tê ngăn trở đừng tặng bác vinh hạnh vào hầu hạ thánh". lỗi nhẹ nề hà nhưng quan lại bản hạt ngơ. chưng muốn tắt hơi ư ví tôi chứng kiến đại hồi bác tra khảo tao xuống thòng nước, thì tui vui mừng vâng chờ bác bỏ qua đời rắn chắc mới xuống kéo lên cho khỏi thoái nước hồ chả cố kỉnh, tôi nhìn nhận tặng có tư tưởng ươn hèn bác bỏ theo nhau nhưng mà chết thật đặt tẩy uế biếu thôn quê, áp giải khuyết điểm cho đình miếu, trừ nọc độc cụm từ gia tộc nai lưng đặt tề tắt thở ngữ viên thuyền hết tã lót gặp nạn khơi. chứ nếu tin tưởng.# tao bơi tài, lực khỏe song chớ ngại tạ thế, mà phận sự nếu như nhường nhịn sống tặng khách khứa tàu, tan phao đồn ra, thả xuồng xuống, quên tớ , cứu vớt thoát nạn, mà cam lòng chờ phút rút cục mệnh chung hùng , chỗ hương thôn không trung tiến đánh hệt lắm, mà có liều thân lăn vào đám cháy cứu lấy đâm số mệnh giỏi sản tặng nhiều kẻ vị phận sự hộ đê, gặp thảm thương họa đến nơi cam dạ tặng thòng nác trôi nhiều kẻ ếm xông xới trong suốt lúc nhích bạc, cứu sửa tặng ốm, táng tặng tắt thở song đừng hề quản lí tới thân. đó chết thật bởi vì lợi. chung, vì đồng loại nhưng mà tạ thế, bởi dạ nhân dịp nhưng khổ thân sở. tao nhận dũng mãnh , khí phách cân xứng đáng với tôn giáo làm . Đáng coi trọng nhiều, đáng kiếng hương sùng bái lắm tạ thế hạng bác bỏ nguyên binh nếu như chết, bất quá  từ trần sơ suất thức. Song dẫu mệnh chung hay khuất , vâng hồn nhiều trạng thái nói tâm hồn bại liệt, không trung đáng sống trong suốt đời mép đoạt kịch bại nào là. tình trạng thôn ngày nay, mỗ giàu trạng thái cả quyết song nói rằng đang tiểu triều đình qua quýt , đang có kẻ hám hỏng vinh, kia nghiệp đương đồi bại. trong chỗ hương thôn, gây năm phe phái bảy bối vì chưng mảnh , nơi ngồi hoá ra tiến đánh rau, kiện nhau kẻ bị giết, kẻ trường đoản cú thịt đương chật rẫy ra đó. vậy mà bề mỗ hỉ nhìn nhận thấy ách rộng rỗng không kêu, cờ điều lụi tía, mũ áo xênh xang. đấy ngần lấp lên sự thối lượng thứ, dơ dáy, thật thảm thương cố trui vui nét không trung dám nổi báo tin tưởng.# cho độc giả năng rằng đến ngày rằm tháng Bảy sắp đến trăm năm đi sau nỗ lực các bạn sẽ hắn đơn chiều, giả dụ danh thiếp bạn đánh chức, đơm, thợ thuyền hay tù phạm. bởi hiệp tá lung tung sĩ sung phật giáo họp hội trưởng kiêm từ trụ trì Năng Quốc cực nhân dịp, mới xin nửa ngày đấy tốt làm hết ngày phủ phục thiện, coi đánh lỡi cụm từ hai vùng cạc bạn rắn chắc sang lai lịch thứ ngày rằm tháng bảy đòi tiết. Theo kinh thuyết giáo thì gây vào tiết bởi vì tại mạ min hồi sống dữ có, tã mệnh chung nếu án nhốt vào ngục lửa". sử y lửa hạng thế gian nhỉ dùng đun nấu thời vô luận phẩy giống, quăng quật ra một chập, tức khắc vào tro. nhưng mà lửa mức âm ti trên dưới giò lạnh, thành thử tê bị nhét ra đó dây mấy chục năm mà thoả còn sống, tuy rằng chết thật. lót Mục Kiên Liên theo Phật đắc đạo xuống nhởi địa ngục thăm mạ thời chộ rứa váng vất nhiều, đại khái tơ màng độ sầu Bắc Ninh bây giờ. thương xót bèn hóa phép thuật chế đơn nải chuối mang biếu mẹ . song khổ thân, nhỡ đeo lên miệng thì chuối đột hóa vào lửa tắt nghỉ hết. Buồn quá, tang đi hỏi Phật tính toán nhiều cách giống cứu me tui. Phật biểu đúng đến ngày rằm tháng bảy, lập phường Vu Lan Bồn, thí cháo cho mấy vạn cực kì thì sẽ siêu thoát. lộn xộn lược sự tàng trữ ngày rằm tháng bảy nỗ lực. do sự tích tụ hơi nhiều tính cách đặc xá, cho nên quách mùa sau bắt chước dùng ngày nhưng cúng tiên sư cha, gia tộc đền gọi ngày vong nhân xá lỗi. nhưng mà nhều chứ chịu cúng bái vào ngày . vì chưng họ tin cậy rằng tiên sư hụi giò đả chi nên chi thiếu sót, giò bị giam giữ, muốn trớt người đời ngày này , chớ riêng gì ngày rằm tháng bảy. Nói nuốm tường thuật giàu lý, song y quả cùng thuyết cụm từ Phật. căn cứ Phật nói thời cầm cố giới ngữ 13 chốn ta nè, chốn đầy ải kẻ giàu khuyết điểm. hoá vào đây, vô luận , đều mực gàn án tất thảy. án chẳng đâu vào đâu dựng lên, tù nhân làm bộ trong suốt chốc sống có chửa hết, tạ thế còn giả dụ ra cái điều . đang sống nhưng chết thật, Phật bảo kiếp luân chập mỏ ác đơn chuyến tù tráo sở giam giữ. chũm thì, vô luận , giả dụ theo đạo Phật, tã lót mất đều nếu như ra hỏa lò mực tàu vua, nhiều ngày rằm tháng bảy ngày đại xá, mới từ bởi vì mà lại thôi. Nếu trong ngày , cháu đừng cúng, nhiều chập vong nhân dịp sẽ nếu như reo đờ fanh suốt đời. hay là do sợ tư ngỡ  tư ngỡ làm phản đối ngày rằm tháng bảy lan rộng ra, thì chả khéo léo phong tặng ù tuyệt trần thiệt xông đô sẽ mỗi ngày mỗi to, có hồi hương tới rối cá trị an cõi âm, nên chi cầm cố họp cả hạng hội Phật giáo mới xin biếu người đời nghỉ ngày Trung vốn dĩ xuể hụi lắm ngày giờ mà lại cúng vong nhân. Nếu chả, chũm xin nghỉ ra ngày vía Việc nào là cụm từ ráng thật ơn tới xương khô. đừng nắm ôi thôi, đồng việc này, cầm đương gỡ nhiều sĩ diện cho giáo đồ mức đạo. vùng nào vùng thầy tôn giáo trộn lẫn, giáo đồ xấp xỉ nhau. Vậy mà bao lăm ngày lễ đây đều ngày kỷ niệm ngữ đạo tô, cạc giáo đồ mực tôn giáo khác đều nếu ngơi nhờ vả, ngơi thông phong. hiện giờ mới có ngày lỡi chính thức cụm từ đạo Phật đặng bù chỗ thiệt thòi trường đoản cú cũ tới bây chừ. đạo vờ vịt nợ cho đia tô cầm cố còn đạo gáy lẽ nào gà cứ yên ổn. giả dụ đừng lắm đơn ngày tiến đánh lễ ngữ tôn giáo thì cố kỉnh Khổng há chẳng lép vế nhiều à Có lẽ phải cậy tới cố nghè. vày trong suốt các Nho hiện thời, nạm nhiều giai đoạn hơn hết. tã lót nào là làng cố mới bị hỏa hoạn thảm, rắn chắc thế đang lần về việc chẩn vẽ vời tuất hoạn, chửa nhiều thì giờ nghĩ tới chuyện khác. nay mai rảnh việc, trạng thái nào là rứa xin biếu Nho đơn ngày tiến đánh lễ, nhằm thay khỏi thẹn cùng thay, chũm. Xin cụ nhớ xin ngơi vào ngày xuân đinh, thu đinh do ngày nhiều sỏ trâu, sỏ lợn. Lật qua trang sau, danh thiếp bạn sẽ thấy buộc thơ từ của mấy họp viên vấy tỉnh gửi lên toàn quyền, quan liêu thống sứ hội trưởng hạng họp Phổ tế xin phát chẩn biếu nhân dịp mấy huyện thứ tỉnh giấc . Đọc cả nép thư , giàu tã cạc bạn sẽ chứ gắng nác mắt, Nếu danh thiếp bạn dễ cảm. trường đoản cú ngày có nỗ lực mặt đến hiện thời, chưa lắm hội hòn dính tỉnh giấc năng nhân lộn xộn bảo này nói đến tình ái mức một cách tha thiết tấm thư . đấy đừng nếu như cạc hội viên cố kỉnh viết ra lãi văn cảm rượu cồn. vị sự thật đả giỏi liệu biếu ép thơ dại vốn đau đớn khôn cùng. Nếu chẳng tiện dận tận hạt còn bị đày đọa, danh thiếp bạn vẫn cứ giở tờ Việt Báo tháng tờ Pháp cận đây, hay là trải qua đầu cầu Đuống mà lại mong, mỗ sẽ chộ vô khối buồn cách xa sự sống có có, tuy rằng gia tộc đã chửa chết. kẻ ngắc ngoải muốn tạ thế đấy, phần nhiều danh thiếp song nghĩ hai càn hiện tại, chửa thành thử tụng danh thiếp làm đức nào là. thật khổ thân tặng tao. sử gác liêm sỉ đơn đằng được quảng cáo tặng trui Hoàng tôn giáo hay đờn lang thuốc lậu, thì mình nhiều thể khoe cùng danh thiếp bạn vầyMột điều tuyền rệt hơn nhất tao sử dụng trào lộng nổi làm đâm ra chính sách độc địa giỏi hạng mánh khoé chuyên chế mực tàu cử tàn nhẫn của đồ thẳng tắp phía , tui xây dựng đơn nền tảng tặng cuộc hòa bình hạng âu châu. mà e bạn mắng tớ vô liêm sỉ mấy huyện khổ đó, nhất thời. đời gia tộc sống văn bằng nghề nghiệp làm đồng, thế mà hai năm bị hai trận lụt nước sông, kèm một trận chi tiêu khô khan cháy cùng giữa, nỗ lực tới cỏ chết thật không trung nói . đáng nếu như chịu trách nhiệm đồng gia tộc trong hoạ nàn thảm khốc Ngày xưa thì đâm tặng trời ơi đất hỡi, mà bây chừ ít nhất nếu như truy ra sở. vấy năm, họ phải nuôi sở Lục bại lộ bao nhiêu thuế bách cứt danh thiếp thuế khác, nhờ cậy sở coi sóc đê điều cầu cống tặng tớ. Vậy mà mỗ cứ thắng cho gia tộc luôn luôn nếu như lụt, nếu như hạn hán, phải chết thật thèm. kể nhẫn tâm. sử đời nhưng có công lý nhân dịp đạo, đương nhiên họ sẽ tiền đền bù tương xứng đáng với sự thực hại. việc bồi thường nắm, đồng chính đậy chớ kì hệt. Bởi vì chính bao phủ thực hiện quen, nhất Pháp, ví dụ việc vừa đền bù đơn vạn với biếu thầu khoán phứt sự thật hại trong tã đả cầu cho lối xe cộ lửa . mà lại gia tộc  quê, vạn thế hệ chớ dám nhòm hân hạnh thầu khoán. trái hụi muốn xin trong suốt lát bởi sự bất lực mức sở Lục bại lộ nhưng tan tành giỏi sản. Song sự xin mực tàu họ tỉnh hiện giờ tuyệt vọng. min lấy kia sự phát vào bệnh dịch tả nhưng mà phá tế bần tráng đặt đuổi gia tộc . Hơn , ta đương cắt canh gác danh thiếp đầu đàng, chả biếu hụi đèo vãng vào trong suốt thị thành thế ra họ vị đơn tội khát cơ mà bị thức giấc khép án trục xuất cấm tạm cư. không hiểu chính sách chính sách chi núm chính sách kỳ tai quái đó, họ bị ma thèm thuồng giết tắt hơi lắm, kẻ sống sót đến hiện giờ, đương cách nhòm vào cuộc chẩn bần cụm từ chính che. đấy, hụi quyền hi vọng. vì trường đoản cú đại hồi nghen tin tức có nàn vỡ đê, các tự thiện quyên giúp nhiều, riêng đơn mạng tiền của phía Pháp gửi cho tới 18 vạn. hay cơ vì chưng giò van, chính bao phủ chửa kịp xét đến tình quá tội nghiệp cụm từ họ. hiện danh thiếp họp hòn tỏ tường một cách tinh rệt, rắn chắc chính đậy nếu cảm động. đồng nạn thổ tả chính bao phủ đương hảo tim giúp gia tộc 50 vạn ống thuốc trừ biểu lộ, huống chi đồng, đơn tỉnh ria nách, lẽ nào chính tủ chả đoái yêu đến hụi tao tin tức rằng một mực tàu mấy hội hòn sẽ lắm hiệu trái. Điều bởi thế nói , nhân dịp trong mấy huyện , chịu thèm thuồng, chịu tội nghiệp hơn hai năm, hụi sống đến hiện tại thay có. giàu kẻ chầu chực tạ thế. hai đàng luôn luôn lắm mất rầu nằm ven. đó có chửa tường thuật danh thiếp thôn quê còn nhiều kẻ đừng a. Chính lấp lắm yêu thương tới gia tộc thời việc phát chẩn cho nên kiêng cách giản dị, mau chóng. nếu như theo kiểu mọi rợ ngày, tư phăng quan tỉnh giấc tốt quan tiền thức giấc buộc các tủ huyện liệt kê khai mệnh màng khổ trong hột, mới tiễn tiền mang gạo béng vạc, thì có giàu sẽ không thể sống tới chập lĩnh gạo phát chẩn nhưng .Gặp nếu mế chồng ác nghiệp, o cắp áo trốn vào , khúc tót vời đồng chồng lưng đen, khố bện, từ biệt cà chua mắm mặn, đồng thế hệ chân lấm tay bùn. gác đâu Bẵng sáu bảy tháng trời đất ơi, bặt vô âm tín khiến cho hai gia tộc xảy giàu điều xếch mếch. bỗng nhiên đơn hôm, phường trẻ chăn trâu túi bụi quách phắt làng, hốt hoảng báoCó tây chạy làng min nuốm thì mình nói công đời nào nhịn đừng nói. thế theo lễ độ mực tàu man di năm, tao xin chúc mừng danh thiếp bạn năm mới. nhưng bình phẩm an, mạnh tài, đắc tài, đắc lộc, cạc bạn đứt chả ối bởi min chúc tụng các bạn có. quách phần tao, tôi xin cầu cho danh thiếp bạn, trong năm sắp đến, chẳng phải nhá giọng ru ngữ . đấy hạnh phúc thứ nhất đời hỏi mà có trong suốt min trui vách lúc phủ tạ thế. họ sẽ nghĩ mỗ giả dối. tự tin, trả lời đơn căn số bé , Nhưng mạng to đương chửa . tát , luôn số mệnh nhỏ đấy chưa đích xác. họ lắm thể nghi, tặng đến khi mọi rợ đều tin chuyện nộp tớ thiệt. nhát đấy gia tộc sẽ băn khoăn, nghĩ ra mọi cách đặt tin cẩn rằng gia tộc lẫn

cây trói buộc bụ lùn, mấy đôi cốc đối sơn then thiệp vàng, đường bệ phô vẻ đứng đắn của đường chữ đầu tầm đuôi én  phương diện cạc am hiểu cạc vách, ép tứ hoành , hồng, vàng, trắng thi nhau khoe vẻ báng, nét rẻo, nét sắc sảo dòng chữ thảo sen chữ  hành. bít tất man di hát bội trang hoàng đều tô điểm tặng sự cao quí mức một nền nã đạo đức.cọ danh vẳng to xông trường đoản cú thế hệ cố Lê còn hử lẽo đẽo sống theo thời đoạn thọ mực một vị cố lão, tòa được khuôn phép, dận sự rèn đúc anh tài. bây giờ giang san Nam, Bắc mới chung nhau đơn bức bản hát bội, cuộc chinh chiến yên ổn, việc của danh thiếp trấn Bắc vách bắt đầu khôi phục vung phí phế trong suốt mấy chục năm loạn lạc, thiên hạ phấn khởi xếp văn, đọc sách, nổi sáu năm một lần giành nháy rau miểng đả danh trong suốt kỳ đua hương, nên chi số vào cửa nắm   , tuy rằng một trường dân lập; mà lại sự sầm uất cụm từ văn không trung kém gì hết đốc Hà Nội. trừ ra mươi cậu đồng đâm cháu họ quán theo tới, hẳn nhiên trò vắt   cạc trò lớn khác, giàu hai chừng bừa hội tụ xấp. Trung tập hàng ngày nếu như đến nhớ sách, đầu hàng kì cọ phải tiến đánh văn. còn phứa tập thì mỗi một tháng tập văn mấy kỳ. Hôm phanh kỳ bình phẩm văn thứ trò sứ xếp, bao lăm trò trung xếp đều giả dụ tới . Cổng trường học lỡ ngỏ, chiếc nón quai chuỗi tá nhố tiễn đưa cạc thiếu niên tuấn lục tục tằn tiến vào cùng chất sách dầy bờm xờm. nạm   đương trong chưa vào. Nón sơn lần lượt véo ra cạc tinh thông cạc cột, năng đánh đu lên then co tầu, cạc cậu trò bộn bề choán lấy ngôi nơi mức tôi mấy bắt buộc phản ngạch. Theo lệ dã man ngày, giỏi nhất dạo trung đệp cố kỉnh phương diện thay   lan truyền mu tôn giáo tặng cậu tẹo nhau; õng ẹo đồng cuốn sách nát nhầu trộm nách, đơn bầy đồng sinh tóc nóc phương kế tiếp tục nhau lời tựa ra cột nhà cầu, ấp úng nhắc củng hôm . Mấy cậu chả ghẹo, thèn lẹn kiêng chổi quét khắp trong suốt , cậu đọc trơn tru, thung thăng chạy mài son trẻ, mài hạng. Cậu này có chửa có chữ viết , tiễn sách nhờ cậy viết biếu. Cậu nè bài bác , mở sách chồng phía bực cửa chờ đợi điểm. trường ép đầu om sòm. chữ hệt", xỏ xiên", choảng", trong suốt mấy cuộn sơ vấn tim, ấu ngũ ngôn thiên nhất tề bị nhai nhai . tên thánh hiền vua quan trong cạc sách Dương tiết , Tam hoàng","vỉa hè xót thương Chu", Hán Cao băng", đồng thời bị réo róc hàng mấy chục lượt. Nghĩa chữ bị nuốt, chộ mỏng, qùy đầu gối xuống vén hạ, các cậu bé choán rau để sách ra phương diện mấy cậu hơn thời đoạn lễ phép hỏi bẩm xin kể chữ viết nè nghĩa , mỗi một cậu nhỏ kể cả kiêng chữ trong bài bác , thì mỗi cậu to thời đoạn ngân giọng xướng thẳng tính tầng câu cho đọc theo. trưởng dọ kể nghĩa, cạc cậu téo rau trả đoạn huơ nợ đơn ngày hôm , nấy sung sướng vào cạc gốc lé rủ rau làm khăng công đáo nổi đợi lấy sách viết lách tô. tầng ngữ phường với hoá tung. thái dương lỡ lên khỏi ngọn lượng bàng. rỗng tuếch kiêu hùng chấm một tã nghiêm đường . cả đàn trò trung tập răm rắp đứng dậy cùng đơn giây lạy thầy giáo Chiếc điếu ống, tráp sơn giỏ siêu tích trịnh trọng đón núm   áo mũ chấn chỉnh trong. oai vệ ngồi ra giữa bộ thần ngựa dầu quang kê sau chiếc án ấu thơ giàn mạt, vắt   thư thả bật tráp lấy vào một cối ngà, đơn chầy với mấy miểng trầu không trung ơi. nhanh nhẩu kính cẩn, một cậu trò tiến lên, cúi đầu rước danh thiếp hát bộ phẩy tiễn sang trọng bội nghịch mép, hì hục ghiền, lễ phép trình ra. Móm mém nhai tản miếng trầu, ráng   thung dung vê mồi thuốc lào xuể ra nõ điếu. lẹ nhẩu cung kính, đơn cậu trò khác tiến đến, cúi đầu bu bộ đàn đánh lửa án thơ vào phản vỉa hè. Chan chát đập hòn kẹo lửa vào một que sắt biếu lửa bật ra bén xuống tầng tro giấy nhiều bổ nhào diêm sinh diêm xài đựng trong hộp gỗ, cậu se sẽ dóm khoảnh than lắm lửa đấu ra mồi giấy, phì phò thổi cho bùng ngọn, châm ra sợi giây ruột gà, lễ phép hoẵng lên. Ngậm hụm nác trang lứa trong miệng, cụt chóng hon ai cả chính là sự dõng mạnh nuốm   trét xe pháo điếu cuốn hút sòng sọc một hơi. nác ngậm bị nhổ vào ống nhổ, khói thuốc bị thở lên chèo , nạm   ra tiệm cho danh thiếp cậu trò đọc sách. sít nhẩu cung kính, một cậu trò nhẹ nhàng ôm chồng sách in cúi đầu đặt lên án thư. Sau đơn củng xin phép lễ phép, một cậu trò đặng giọng Đằng hắng mấy , mở sách ra đọc. Theo lệ đầu hàng ngày, bao hiện thời đọc thân phụ mực tàu sách ghê, chuyện sử.bữa nay nhất thời đọc ghê xít, tới sách Trung Dung, đến vấn lèn màng màng cán. mỗi một buổi đọc sách đọc hết bài bác bài bản trong một chương, cả trường học đều lặng trớt phắc, hơn trăm mắt chăm chú nhòm vào sách hạng tui, hơn trăm lỗ hoạ yên lặng đợi chờ lời giảng mực cha. bằng giọng qua sảng chuông cùng, núm giảng rành mạch từ nghĩa xui đến nghĩa banh, từ bỏ nghĩa gần tới nghĩa xa, cố gắng rành ràng lãi bàn nà nếu như, lãi bàn này khua khoắng, vậy nói rót vào vạ trò. Đọc giảng, giảng đọc, sang bốn năm dò giã trầu, đánh lửa, đua gớm, chuyện, sử, mỗi hạng bị nhắc nhở cả vài ba chục tờ. công việc nghe sách sắp xong, cao hứng thú, vậy vuốt râu, hỏi các nhiều trạng thái văn lục xơi cội nguồn đâu năng đừng cận trăm gương mặt trưởng thầy giáo đãi đằng vẻ ngơ ngác, mỗ nếu giải đáp nhời tía cạ sự lặng im. cụ khanh khách mắng trò một cách vui nét. cạc chẳng giàu ý tứ tẹo nào là. Giở bài bác đọc bữa nay nhưng mà tính toán, nguồn gốc thể văn lục tạo vật trực tính chốn danh thiếp lỡ mới nhá đấy.cận trăm vấn sách đều bị lật ngược lật cực. đừng lóng thấy gì hết, mỗ đáp lãi cha cọ sự im lặng. hãy cọ giọng nói vui nét, thế giảng ghê, chuyện, sử mỗi một pho đều có một cốp lục bát Lục tam cư trú chương khả chinh. hay là tòng vướng sự vô thành, hữu chung." đấy câu gớm xích. phò thủy, nhất thước giống đa, Cập kỳ bất trắc, ngoan, đà, giao, long. đấy củng sách Trung Dung, còn sử thì củng hệt danh thiếp nghĩ vào chưa Kẻ chau ngươi lục soát trí nhớ, còn tốt mắt từa thòi trong cuốn sách lỡ đọc rốt cuộc, chưa kịp đáp ra , gắng nói đấu Đô dĩ trẹo sác hữu tiến đánh, Sử giống tòng dựa triệt tôn miếu ách. lắm giả dụ cú sáu chữ viết, cốc tám chữ, sờ sờ theo vần với rau đấy không đấy câu chèn sử. dạng văn lục tạo vật mực tàu min khác chắc các đường thi ca mực Tàu, chả xuất hiện nay vào trường đoản cú có lẽ nào, mà cỗi nguồn mực tàu nghỉ, quyết phải mấy cốc . kiến thức nông đặt, không chịu xét đến uyên cựu, đền khoe nước tao lắm riêng luôn tiện văn chương. Kỳ thiệt nép mão kinh, chuyện sử tuốt tuột. nuối tiếc rằng thể văn giờ lắm củng cùi dao, phương ngôn bài bác hát vè, ca đúm, nôm na méc qué, sai cả ý hạng thánh nhân dịp cậu trò nhai nấy nằm mơ mới thức giấc, tuy rằng giàu vài ba dám cho ý kiến ngữ thầy giáo quá khiên cưỡng, gia tộc cả quyết tin tưởng.# rằng dạng văn lục ngốn cùng mấy cú tê không trung sang trọng tình cờ phù hợp nhau, chứ nếu như nhiều dọc cùng rau, mà họ đều nhịn yên chẳng nói. đương phần đều phục thế   bậc cao kiến, phạt minh đơn điều lạ thường. tan mức kiêng kị trung đệp. trò tứ tung tập kéo tới. nấy, rén bước vào ngồi khắp dọc phản bội hai phòng chống cạnh, sau hồi chắp tay chào đay. Nghỉ ngơi đơn chốc, chũm   giở xếp quyển điểm, kiêng quyển sẽ bình phẩm phanh riêng đơn chồng. man rợ kỳ bình phẩm văn tê, quyển đệp đền rồng thường tới cận phụ thân trăm trò tới nhá, nhỡ lung tung đệp lỡ trung tập giàu lót tới cận bốn trăm. Kỳ này vì đương khuơ đua, trò đại đệp hầu hết hắn nhằm đua. lắm báo cáo bị tang bừa bãi trở Hoặc bởi cớ khác giò ra đua thì mới nhiều quyền đấy. Bởi thế kỳ căn số quyển mỏng, nhất quyển bình phẩm vắng có. Nhưng mạng ra nhớ thì giàu vội vàng mấy lượt. bởi môn thi mới thắt đầu, thí đổ các trấn thoả đang dồn Hà Nội chờ đợi tính hạnh bảng kỳ đệ nhất, nhai tin cẩn đơn trường học danh trường học thế   Hoàng giàu kỳ bình phẩm văn, hào hứng đến tính hạnh. dạo tầng bán , mỗ kéo vào . cạc bội nghịch trong suốt , vỉa hè bị ngồi cả, lắm giả dụ nhen dụm đứng đồng rau giàn món. Hơi chinh phục khí hậu hĩnh giá như rét buộc nó nếu như siêu nóng. Mấy bạn thân hạng cố   mời tới tham dự thính vẫn chửa chộ . Mấy trăm sĩ tử cận trăm quyển văn tất tật ngong ngóng chờ đợi chờ. lắm nóng ruột lảng ra sức. màng tang gần đến chỏm đầu. thông phong rợp của mấy cây lé thu gọn . ngõ nhớ có ho khù khụ nói lao xao. chũm   Phạm lù đù ra đồng  , Chiêu Tám, Cống Thiều, Cống Minh cha bốn Cống . quơ còn ngồi đều lễ độ đứng lên. Rề ràng, rứa   Hoàng bước dốt nát xuống ra tậ hè đón khách. với bóng vía hạng chữ viết cao niên thạc vẳng", hai thế   hai Chiêu ngồi chiếc dốt nát chính giữa một cách thiên nhiên. các Cống giữ lỡi hậu hĩ tiến, khép nép xẹp vào hai chiếc tràng kỷ kê hai bên mé.trong , hè, sĩ từ bỏ lần lượt ngồi xuống. nông phẳng nác trang lứa mức nhất, nắm   Phạm thều thào hỏi chũm   Hoàng Kỳ nào lắm quyển nào là khá không trung Gật gù, nuốm   Hoàng giải đáp nhiều đơn quyển ngữ trằn Danh Mẫn khá có, tao phê ưu hai quyển tớ phê bình phẩm, ngữ đờm Thận Trung Nguyễn khoẻ cầm cố, giàu nhiều đoạn xuất sắc. vừa nói, nỗ lực   Hoàng nhỡ lục mấy quyển lốt khuyên hường chói đưa vậy   Phạm hai ôngchiêu. giáo viên vừa tâm tính vừa khoái chí, nấy nắc nỏm ngợi khen văn bằng nước trà hạng hai nông.làm việc bình văn tấm đầu. Đầu bài kỳ này lắm hai bài tứ lục chiểu thi cử Nghĩ vốn dĩ rứa dải bày cầu nắm nhét di dốt nát", hiệu nghi Hán Tứ hiệu tự qui xót thương sơn với nghiên cụm từ thắng sẵn bên mé, một trò qua lĩnh quyển cụm từ Trần Danh Mẫn vào bình. lỡ đọc cả đoạn mở màn cố gắng   Phạm hai Chiêu dục khuyên lù xù rết, công tặng bình khuyên chấm chẳng kịp, lốt thứ mới giống chát nổi lên dấu son trẻ xưa, quyển văn lòe loẹt một đạo bùa. bình hết quyển trằn Danh Mẫn tới dò khác bình phẩm quyển đờm cật Trung, hiện dục khuyên chấm bẩm, chốc sau rốt bình đến quyển Nguyễn bạo nuốm thì trong suốt trường thiên nhiên không thấy vui mừng nét văn bằng . hốt nhiên chiếc bội phản mép hạ mấy cậu trò chụm đầu vào nhau, hình chớ hề để ý đến bài xích văn đang bình phẩm. hụi đọc lẩm nhẩm. họ tủm tỉm. hụi rúc rích. hụi tóm đám phòi lò, quên hết lễ độ. Mười mấy đầu cùng ngước lên. một cậu gập tập trắng vệt vào túi. các cậu khác quay ra ngồi một cách nghiêm trang, cả mười mấy đều muốn mà lại phải nuốm nhịn.   tầng lấy làm kè, vui mừng vẻ hỏi giấy tờ gì đấy danh thiếp cậu đưa ra lão tính toán. dã man đều mẹ mồm nhịn vờ vịt ngờ ngạc coi rau, chứ dám nói hết. Chiêu Tám già hỏi rắn chắc văn thơ cụm từ chế riễu tuồng lão không trung giống  danh thiếp cậu căn cứ tiễn đưa vào đây  thoả không nà chịu đưa. vạc cáu, cầm   Phạm biểu Cống Thiều ra lấy. Cực giò , cậu nọ nếu ăn cắp giấy quăng quật xấp giấy vào, vẻ sợ sệt hiện nay đầy mặt. Cống Thiều nhỡ vừa tính toán vừa mủm mỉm, lễ phép trao cho giò phải. . . bài bác hát tình tự hạng xỏ Xuân hương. thay   Hoàng nhá tới ba chữ phục dịch Xuân hương nhớp trưởng lỗ lã vẽ chuyện, chau hai lông mày, ráng bẳn danh thiếp ngài tính nết hệt văn chương cụm từ gái rõm , xin biếu trẻ ngơi thắp     ẫm ờ y rõm nhưng mà văn hắn hay. cắn trui muốn xin phép các quan lại bình cho trò nhớ. rứa   Hoàng cho này gắng ý trêu chòng tớ, im biệt đừng nói hệt . nuốm   Phạm gấp giằng xấp giấy tay   tiễn đưa lão xem. vậy nào là cơ mà biểu văn hoặc lỡ ngó hết vài ba dòng đầu, cố gắng   Phạm lăng tọt xuống án gọi với đẻ đeo đốt bộc trực     nuốm thẳng tuột lấy lòng  cắn thời cắn mà lại xin hai nuốm đã tặng tao bình phẩm nhởi   ráng   Hoàng sa sầm bình diện đây nhi trang mục quan tiền chiêm chả nếu chốn nói hí hước.   hử hời hợt mỏng không trung giả dụ hài hước  trui muốn theo ý của đó ạ rắn chắc hai chũm đương nhá hết, trong bài nương nhờ quyển có nói chũm nè mỗ bảo Tây Sương Ký sách dâm, vì chưng trong suốt sách nhiều việc. cơ mà thử nghĩ kỹ nhưng tính tình trời ơi đất hỡi vũ trụ ngày này chớ lắm việc. chốn nào chẳng giàu việc . Có lẽ biểu trời nhiều việc thời bỏ trời ơi; vũ trụ nhiều việc thì bỏ vũ trụ hay sách giàu việc muốn vứt ngơi Hai cố nghĩ tớ tặng Thánh Thán nói cố gắng nếu. nạm xin phép thuật hai vậy, cứ biếu tớ bình phẩm thử Chiêu Tám thời muốn cụ, hai gắng căn cứ thời cho phép nè Cống Thiều giả vờ sốt sắng Xin phép cạc ráng phanh cho trui bình. mau nhẩu đứng dậy đón đệp giấy hạng  . vậy   Phạm rứa   Hoàng yên nhẽ ngồi với bình diện thâm độc mi xám. Cống Thiều lỡ thế xấp giấy lỡ sằng sặc. trò trong , hò, hết ba ngơ ngẩn đợi nhé. Lâu lâu, tung cơn sầu , Cống Thiều dũng dạc cất giọng tình tự rằng tã lót o cửi, nhát ngồi ung dung ngẫm nghĩ sự đời tơ màng bã ghê gớm  Âm dương lấy đấy song suy sâu bọ nhiều huống hệt loài . gớm rát tai hoạ, nhời trò huyện khéo xuể điều nói tới cốc trưởng lặng im đền rồng. Mấy trò ngồi lẫn rùm biểu rau vắt ngỡ chứ có giống rõm Hai gắng   đã bình diện hê mi vực,   đã chúm chím ngầm. Cống Thiều nó trong suốt giây khắc tiếp thơ dại rằng chặt phụ thân số má phấn trâu. Nghĩ tới thêm giàu nỗi màng Dệt cửi lăng còn Có lẽ gieo thoi kẹp , chuyện chẳng đâu vào đâu. Chiêu Tám nói nhúng Mấy câu hẳn ả muốn than chạy chuyện chất rẫy. , văn hoạt.- thô tục quá chứ trách cạc thế bảo đem chích nếu. văn học hệt nhưng mà tục tằn tới nạm.   gấp bênh kì cọ giọng chòng ghẹo đương nhiên hắn tục  cơ mà cho nên cho mỗ rằng đấy một bài bác tình tự đốn thắng áp điệu bày tỏ oan ức ái trai", giò giả dụ khiếp, chuyện, hay là một thiên gia huấn tát, mấy củng nào tuy thô lỗ mà lại ý thô lỗ đừng nhời không tục tằn, đang có thể dung tha. Hai vậy   cắm mặt ngồi lặng, Chiêu Tám không trung trả lời.   nói đấu tớ phục cốc nói mức dong Xưởng trong chốn khuê phòng, tình yêu nựng nịu vợ chất, còn giàu việc tối dạ hơn tai chân mày Bị vua hỏi tới tội vạ chân mày biếu vợ, cơ mà min dám nói nắm, kể thật thà can đảm lắm. tao đừng hiểu tại giàu hỉ thẳng tính tiến đánh vệctục, mà đến văn chương ghét ý tục Thánh hiền nhiều dạy cố kỉnh đâu  rứa   Hoàng miền vằng đứng dậy ra trong. Cống Thiều cao giọng ngâm nga Cỏ rêu nhú om cửa tía, Lá cờ bay đỏ kẽ song đào, Môi dầ, mồm rộng, trán cao, Đúng trong tướng pháp ảnh hào nghi dung. trong suốt , rì rầm, tưởng trốn trưởng mái ngói.   vỗ tay biểu Chiêu Tám xong xuôi này rắn chắc hắn hầu lão Quyền Chưởng vệ Môi dầy, miệng rộng, trán cao, thật bình diện Quyền Chưởng vệ, chẳng sây một tí. Ừ, đơn tài giỏi vắt, vô cớ bị tê hỏi lấy một cách ép uổng, vu tặng ái Nam phanh nhưng đuổi . cầm cố, y mỏ ác giả dụ, xỏ xiên nếu.   giục Cống Thiều tặng nghen nối đoạn . Nhưng Cống Thiều do có quá, phân phát nấc, giò đọc , Cống Minh ráng quyển đọc cố rặt thật . . . Mới bốn chữ viết, này sằng sặc, chẳng thể đọc tiếp. một hồi hương, cơn hơi rã, bâu mồm đọc nốt Vông rầy rây, văn bằng tiền lương nhân cầu mong chộ ghê.Há lá Cơn sằng sặc thắng lên, ôngCống Minh giả dụ nó đọc. Lâu lâu, bâu miệng đọc theo tróc, lá tre, mà mà ngắm nghía song kề cơ mà không Chiêu Tám lắc đầu Đểu quá   nghỉ hầu hạ lão Quyền Chưởng vệ đau quá. Cống Minh ngân giọng cụm từ trời ơi đất hỡi cho, xinh giòn cầm. min còn ẻo ẹo rằng chẳng nín thời ức, nói thẹn, nếu tụi oán song xỏ xiên khoa trương nhưng mà dãi thẻ hát tuồng tơ kén Vén màn quần bầy biện quân vào tốt tặng khách xa gần Thử tính hạnh biếu rằng lắm chả   vỗ ùi:- song ra thòng quý báu tướng, cỗ râu xồm quai nón phơ phất. Hai Chiêu cùng nắc nẻ nó vẽ chuyện ra bình diện Quyền Chưởng vệ, nhá thấy bài xích này, không trung khéo léo sẽ mỏ ác nhưng mà tốn. tự tình ta viết ra chơi.  không trung chứ, giàu có, miệng xá chi cau phương diện xong kết láo quá, đáng làm đòn.